| |
| Люди кругом удивляются, почему улицы вдруг стали грязными. Серьезно, в фейсбуке несколько вполне вменяемых, на первый взгляд, знакомых выразили искреннее возмущение и недоумение, даже поругали за такой бардак нового мэра.
Каша на улице, каша в голове. Никто не видит связи между метелкой и чистым тротуаром. Можно продолжать убивать дворников и одновременно ругать власть за то, что улицу никто не убирает. И это не признак идиотизма, а норма общественного сознания. | |
|
| Вот говорят, есть в Москве проблема в огромной волне приезжих с Кавказа, захлестнувшей город после отмены прописки и «лимита». А я скажу, что приезжие из русской деревни и провинциальных российских городов – вторая часть той же проблемы. Новые русские москвичи привыкли жить в моноэтнических городах, и теряются в национальной пестроте мегаполиса. А ведь завоевать место под солнцем здесь и правда сложно. И – важная деталь - конкурировать приходится не с коренными москвичами, те достаточно хорошо обустроены здесь с рождения и находятся в ином социальном слое. Конкурируют «деревенские» именно с приезжими из «национальных» республик, общины которых гораздо более сплочены, а работать они готовы больше (и за меньшие деньги). Отсюда – ксенофобия, как побочный эффект биологической конкуренции. Вот из этой питательной среды и повылезли сегодня недовыращенные детки, устроившие в городе погром. Бедный мой город, похоже, захлестнула война приезжих с приезжими.
Малому городу свойственно быть моноэтническим. Для мегаполиса, тем более для столицы, это абсолютный нонсенс. Ребята, да поезжайте обратно в свой Магнитогорск, там вам никакие кавказцы мешать не будут! А перед отъездом перечитайте в путеводителе названия старинных московских улиц: Арбат, Грузинская, Татарская, Армянский переулок, да мало ли их. Понаехали тут, понимаешь... | |
|
|
Женский блюз в России, оказывается, бывает инструментальным
| |
|
| Взято у ivand.livejournal.com/1161143.html. О мертвых, либо хорошо, либо ничего. Это - хорошо...
Смерть гимнософиста.
- Это что? – святой Петр с изумлением посмотрел на мятую бумажку, которую протянул благообразный старичок. – Опять небось справка о праведности из РПЦ? Ну не действуют у нас кирюхины грамоты, устал я говорить. Устал.
- Да ну, какие справки. Я тут просто набросал, пока летел. Чтоб время не терять.
- Что набросали?
- Гимн.
- Акафист? Или что?
- Гимн. Гимн Царствия небесного.
Петр надел на нос потертые очки и начал читать с середины:
Гордись, обитатель небесного рая,
Теперь ты спасен, и прославлен в веках.
Одна ты на небе, одна ты такая,
Хранимая богом страна в облаках!
Славься Спаситель наш и Богородица,
Славься седой охранитель ключей!
Партия праведных к небу возносится
В ясном сиянии светлых лучей.
- А вы, собственно, кто? – спросил изумленный Петр.
- Вы что, не узнали?
- А, ну да, так вам и не сюда, собственно, - пробормотал Петр, нащупывая под столом кнопку сброса.
Почувстовав, как облако уходит из под ног и увидев внизу разверстую багровую пропасть, старичок вздохнул, достал из кармана блокнот, и начал торопливо записывать:
Сквозь дыры в земле ад сияет нам ярко,
И дьявол великий нам путь озарил!
Министр и премьер, хлебороб и доярка, -
Здесь хватит на всех сковородок и вил.
Славься подземное наше узилище…
| |
|
| Всем привет! Вернулся из долгосрочного обморока, связанного с путешествием в Африку. Собственно, сама поездка была недолгой, но потребовала длительной реабилитации по приезде: пришлось долго обратно привыкать к погоде, природе, городу. Оказалось не так-то просто вспомнить, что такое интернет, и зачем он нужен человеку. Главное впечатление: на экваторе удивительно много света, столько света в России вообще не бывает никогда. Солнце в зените заглядывает под каждую травинку, пробирается в каждую складочку одежды. В полдень теней никто и ничто не отбрасывает, да и в другое время дня тени тут коротенькие и какие-то застенчивые, от солнца совсем не укрывают. Но это оказывается не утомительно, а совсем даже наоборот. И еще там многие километры почти абсолютно не тронутого человеком прекрасного Божьего мира. Высокое небо, прозрачный воздух, далекие горизонты, а звери совершенно не боятся человека.
Ну и удивительно красивое хоровое пение (мужское может поспорить и с казачьими, и даже кавказскими хорами).
( Читать дальшее... ) | |
|
| Янь Пинчжун спросил у Гуань Чжуна о том, как заботиться о своей жизни. ( Читать дальшее... ) | |
|
| Винсент Ван Дональдс. Едоки картофеля фри, 1885 – 2008. Холст, масло, Photoshop, 81 х 115. Картина отреставрирована усилиями ![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) dkantor и Ирины Чун. 
| |
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=91.6){kind=small}
dkantor
